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事奉交通(五)

时间:2011-09-12 11:47 来源:倪柝声文集第三辑《主恢 作者:admin 点击:

分家聚会的需要与安排 倪柝声弟兄:我们要交通一点关于教会分区的聚会。分区聚会的地点可在各区内找适合的家。分家的聚会,乃是圣经里的实行。我们记得,当彼得被囚在监里的时候,

讲时:一九五○年二月二十五日(?)上午

讲地:香港九龙佐敦道

讲者:倪柝声弟兄、李常受弟兄

分家聚会的需要与安排

倪柝声弟兄:我们要交通一点关于教会分区的聚会。分区聚会的地点可在各区内找适合的家。分家的聚会,乃是圣经里的实行。我们记得,当彼得被囚在监里的时候,教会为他切切的祷告神。(徒十二5。)但当时耶路撒冷全教会的人数不少,他们不是集中在一起祷告,乃是分家的。所以当彼得出了监以后,是"想了一想"该往何家去,然后才往马可的母亲马利亚家去;在那里有好些人聚集祷告。(12。)可见当时是有许多家可去,所以彼得才必须想一想到那一家去好。

五旬节时得救三千多人,他们是"天天同心合意恒切的在殿里,且在家中擘饼。"(徒二46。)这里我们看见,信徒因为人多的缘故,平时是一家一家的聚集;集中的时候才在圣殿里聚集。所以普通的时候,弟兄姊妹是分到各家去聚集。

另一面,我们也要怕下一代将分区变成了遗传,那时要改回来就会很困难,所以弟兄们都要随着圣灵的引导而作,不要有固定的规条。一个家里的聚会,人数可以五十或一百,这样划分比较方便。这不是律法的数字,乃是说,大约五十,或一百,这是便当的。就像主分饼,不是固定五十作一排,或固定一百作一排;乃是有五十作一排的,也有一百作一排的。这给我们看见,主是给我们一个便利的数目。凭这原则,我们该学习有安排,人数一多的时候,就可以分区,五十也行,一百也行。这样的聚会最便当,因为人数少,照顾容易,看望容易,在聚会中发表的机会也多。分家聚会的益处就是,给更多的弟兄姊妹有机会开口说话。(参林前十四31。)

前几天我们分五家擘饼,现在改为六家。

长老主要的服事是监督,由常受弟兄带领,共同监督整个香港教会。至于各分区的带领:佐敦道会所-曲子原,许家-许骏卿;鲍家-郑谦源;陈家-陈锡日;岑家-魏光禧。

对各家负责的交通

李常受弟兄:我有一点话对各家负责弟兄交通。关于各分区事务的安排,诸如聚会地方的布置、会前会后的安排、茶水供应等,重担不可全都堆在家主人的身上,乃要安排弟兄姊妹去服事。你们要自己找出事来,也要找出路来作,不要等家主问起,不要让他们背太多担子。从今天早上起,我们正正式式的把家的工作按分区来安排。凡应当作的事,你们要写下,免得有遗漏。

关于聚会的带领,不要太属灵,也不要不属灵;总是必须一面自己主动积极的尽功用,一面也要摸圣灵的运行。凡事要在灵里有规矩的行,好像有圣灵的翅膀背着飞一样。

对聚会的态度

要知道主的目的

倪柝声弟兄:在每种聚会前,负责弟兄们都必须先有一些时间聚集在一起,把心向主敞开。(其实负责弟兄整天都应向主敞开。)你们要在一起问主:"今晚的聚会你要走到那里?"每一次的聚会,主都是往上去,主乃是有祂的目的的。所以不要以为,既然经常都有聚会,就可以随便。好像魏弟兄打网球,必定不是临时才注意怎么打,乃是平时就注意。对于属灵的事也是这样,不是像奉行故事般的聚会,或者是碰巧的聚会;乃是必须学习摸主的灵。

不要过分用人工

负责人对聚会的态度,不是去看,不是去坐着旁观弟兄姊妹怎么作。负责人不能被动,乃是必须主动,心必须向主敞开。另一面,带领时也不要过分的用人工,不要自己包办一切;必须学习等候,让圣灵有机会在弟兄姊妹里面引导。

要相信圣灵,也要摸圣灵

负责人必须相信圣灵会作工,只要我不拦阻圣灵的工作就好了。我们不必想去鼓励、激动圣灵。每一个负责人的心与灵必须敞开,并且都把灵推送到聚会里去。有些人自己绝对不开口,这也是错。在聚会里,有的时候弟兄姊妹带不上来,这时我们就必须顶上来。或者有的时候弟兄姊妹弯出去了,我们就必须用诗歌、祷告、或者话语,把聚会拉回来。负责弟兄们固然不能太用人工,但又不能随便放。我们自己必须先学会摸圣灵,按着圣灵的引导,来带领聚会。长老和区负责,必须常常在一起彼此学习,对于聚会要有对正、有校对。你们要对前一个聚会里,弟兄姊妹的选诗、祷告、或说话如何,彼此谈一谈。也许你们看一个弟兄的祷告,你们相信他如果祷告到某一句停下,那就是最好的祷告,后面的都不必说了。话语也是这样,你们要一个一个的校对。有的人说话说到那一句话停下来,就很好,其他的都是多余的。你们要知道,一个人的祷告在弟兄姊妹"阿们"最多的时候,就该停止;但有的人是一直祷告到"阿们"都跑掉了,还不停下来。你们如果都能这样学习,对于聚会中的圣灵,你们就能摸得更准确。

圣灵在教会中的工作,乃是超过我们所求所想的;所以我们不该低过我们所盼望的,总是必须意外的高,不可意外的低。在聚会中,有时有弟兄起来更正一件事;或许更正的弟兄错了,但他认为自己是对的。然而如果在一起谈的许多弟兄,里面都觉得不对,这时他对于自己所觉得的对,就要怀疑了。这样彼此的交通,就能叫我们不主观,能够更摸着圣灵的意思。

必须对付肉体,又要鼓励尽功用

若有弟兄或姊妹在会中总喜欢与众人相反,光靠长老一个人对付不一定生效力,必须多几位弟兄姊妹,分头用爱心对这人说真实话。光有爱心,但不肯说真话,乃是不对的。有时人说真话,又没有爱心,这也是不对。你要更正的时候,总要先有祷告,在温柔的灵里作。(加六1。)也不能结党的作,不是以你们几个人的意思为准,不是别人反对你们几个人的意思,就是不对的。乃是要清楚圣灵的意思,摸着圣灵的流。或者一位弟兄经过对付之后,就不在聚会里祷告;这时你又要劝他说话,鼓励他祷告。一面我们要相信圣灵的引导,但另一面,你太容让弟兄姊妹自由时,又容易有肉体出来。所以必须要有权柄来对付肉体,否则聚会会乱;另一面,还要叫弟兄姊妹的灵不可静下来,总要尽功用。

关于探望

李常受弟兄:探望是教会最重要的工作。请各家的负责人务必安排弟兄姊妹去作探望的事。

探望可分两种:第一,初信探望;一个人一相信主,负责弟兄就要立刻安排弟兄姊妹去探望,好坚固他的信心,并让他感觉到教会是十分关心他的。第二,事故的探望;包括弟兄姊妹的失业、生病、学业、生活、丧庆、婚姻等。若这两种探望都能作得好,教会就会强壮而扩增。

探望最需要全体弟兄姊妹配搭作。在一个分家中,或者名单上有二十位弟兄姊妹是不太爱主的,是冷淡、消极的,负责人就要安排分家的五十位里头,那些爱主、火热、不冷淡、积极的弟兄姊妹配搭去探望。若有可能,对于普通一般的弟兄姊妹,也可以有交通式的探访。弟兄姊妹间的交通是越多越好,多有来往就多有益处。主应许跟从祂的人,今世要得百倍,是包括父母、儿女、和弟兄姊妹的。(太十九29。)

关于擘饼聚会

弟兄姊妹在聚会后不要立刻就回家,总要留下来与其他的弟兄姊妹有些交通,或者有二十至三十分钟的探望。擘饼聚会时间不可拖长,最多一小时;只要把弟兄姊妹的灵带高了,立刻就要爽快的敬拜父。擘完饼后,可余下半小时有些交通。

关于聚餐

你们可以鼓励弟兄姊妹常有聚餐,将自己的家打开,请三、五位弟兄姊妹到家里来聚餐、有交通。但饮食不可特别预备,如果作得太多太过,长老就要干涉。弟兄姊妹在生活中总会遇到难处、软弱的时候;有时只要一有属灵的交通,常常就能将许多的难处带过。好比身体的血液循环到整个身体时,细菌、秽物就被排泄出去。有时甚至难处都不必题,藉着属灵的交通就过去了。烟台的单大夫(Dr. Stearns)曾说,请吃饭是普通的事,仅仅是餐桌上多一付碗筷,何乐而不为。你们要勉励弟兄姊妹把家向弟兄姊妹开起来。如果有许多人能够如此实行,交通探望的工作就等于作了九成。单身弟兄姊妹也可以借有家的弟兄姊妹的家,请别人来吃饭,有交通。在这样的交通里,不一定去摸对方的难处、软弱,只要在爱里有关切、有属灵的餧养,自然而然他就会起来,在他里面就有故事会发生。

原则须学习问,细则须学摸圣灵的引导

以上所题几项关于事奉的事,不过是就着原则上的交通。弟兄姊妹不是就照着去行,一切还必须问长老,请长老定原则后,再照原则去作。其余的细节,则可照着圣灵的引导而作。弟兄姊妹若不学习问,恐怕会乱;如果每个人都学习问,就是有一、二千人事奉,也不会觉得乱。弟兄姊妹必须一直学习,作每件事都要学着问年长的弟兄姊妹。但只要在原则上请教,在细节上自己必须学习摸圣灵的引导。否则年轻人有时会问得太过,问得年长弟兄姊妹头都大了,譬如有人甚至问会不会下雨、要不要带伞等。年轻人要学习摸内里圣灵的感觉,也能看外面的需要而定行止,在长老所交通的原则下作。

几件应提防的事

我们已经交通过,弟兄姊妹应提防的一件事,就是在主的爱以外,不该有朋友的关系。其次,我们如果作某件事,是需要知道别的弟兄姊妹之事的,除了必要的以外,弟兄姊妹其他的事,你不必多知道。另一面,就是你知道了某些事,也不要随便告诉其他弟兄姊妹。人的欲望就是喜欢探知别人的事;比方你看见有二个弟兄在那里谈话,你心里就是想要偷听。这种欲望,我们必须严严的对付。我们记得,主耶稣是灵里能知道人心里的故事的,(可二8,)但以赛亚书说,祂是"眼瞎耳聋"的仆人;(四二19;)所以有许多事,我们的主竟然好像不知道,比如犹大会偷钱,主却给他管钱袋。所以我们要学主耶稣的榜样,总是在主的安排下才去知道别人的事。如果一个人喜欢知道别人的事,这人必是堕落得很深了。

此外,一个弟兄姊妹属灵的强弱,负责的人不可随便说。我们要学习在圣灵的引导下说话,并且要说得有分寸,要战竞的说话。在圣徒身上多少都有难处,除非是神量给我们知道的,自己不可勉强去探知;对弟兄姊妹身上的难处,总不要计划想去知道。即使有弟兄姊妹的事给你知道了,你也要保密。我们都必须学习在圣灵的管制下说话。以上这几件事,我们自己要紧紧的学习。

交通的益处

倪柝声弟兄:最亲切的交通,乃是在家里的交通。所以弟兄姊妹打开家来交通,是很有益处的。分区的负责人必须先有好的榜样,叫其他弟兄姊妹都能学习。在行传十八章,当提摩太和西拉正往保罗那里去时,保罗为道迫切。(5。)后来保罗为福音往特罗亚去,但因没有看见提多,心里就不安,辞别众人往马其顿去。(林后二1213。)保罗因着与提多有密切的交通,所以他没有看见提多,心里就不安。因此基督徒的难处,不一定是藉着当面的话语来让别人知道,乃是因著有密切的交通,就彼此能够在灵里摸着对方的情形。有的弟兄姊妹本来不顺服,不肯丢下世界;但你一来交通,难处立刻就解决了。不是你的会讲能解决难处,乃是在交通里,神的生命流通,自然就洗涤人的脚,更新、振奋人,使人能超越难处。

神圣的爱与神圣的交通

至于弟兄姊妹间的聚餐,不能只是普通的在一起吃饭,乃要变作犹大书十二节的agape,可以直译作"爱筵。""爱筵"这辞原文只有""的意思,并没有""字,就是在吃饭的时候表示爱。在初期的教会里,信徒常常在爱里为着交通和敬拜,在一起用餐,(徒二46,)并把这种筵席和主的晚餐联在一起,(林前十一202133,)称之为 agape 。所以当我们来在一起吃饭时,乃是为着表示彼此的相爱。在一起擘饼乃是为着彼此的交通,所以称为 communion (共享相交),这就是擘饼的意义。关于擘饼,主从来不给单独一个人;乃是至少有三、五个人在一起时,主才赐给。(参路二二1920。)因为擘饼一面是为着记念主,一面也是为着信徒的交通。

要给人生命的供应

对于弟兄姊妹,领头的弟兄用真理来带领他们很容易,但每个人灵里的感觉常有不同,你们要学习摸人灵里的感觉。弟兄姊妹属灵的感觉或者低沉,或者享受,浓淡各有不同。所以与他们交通时必须有些灵里的感觉,能合式的给他们实际属灵的、生命的供应。人真实的需要,乃是生命的供应,并非火热的言语。一个人不能一直活在火热的情形中,所以负责人灵里的感觉要敏锐,要能感觉弟兄姊妹所感觉的。

几点嘱咐

对付弟兄姊妹,必须在两三个人的原则里作。若是全体教会的感觉,是要对付某弟兄,他就容易有良心上的感觉。

负责弟兄一面必须学习大胆,但又要学习惧怕,不能随便放松自己。如果圣灵掌权时,圣灵要你大胆,你就大胆;圣灵有管治了,即使你要放纵人,人也不敢放纵。有的弟兄一连所作的都是错;但有的时候,在会中又能不错。这个分别就是在于有没有圣灵的掌权。在圣灵的权柄下所作的,即使错了也是对的。小信的人常常要把聚会抓得顶牢;但你们要学习让圣灵有更多主权,不要把什么都抓在自己手里。

关于卫生的事

关于擘饼时所喝的杯,有人问是否应先消毒一下再传给人。空气即使经过消毒,经过一小时后,还是有很多细菌在空气中。从卫生的观点来看,这的确很难。我们这里有三个博士,分别作卫生局局长、军医局长、医校校长,我想他们能清楚告诉我们有关的常识。但是像梅博士就说,他不怕喝杯,因为他相信神有安排,能叫我们不碰细菌,即使碰了,也不受感染。神在祂的安排里,没有要人避开细菌。我们周围都有细菌,身体强壮就不怕受感染。我们只要信,不要怕。(可五36。)但如果有信心软弱的,只好由着他作,也不要定罪或禁止。

至于有人生病,我们请他坐末位,乃是因为爱弟兄姊妹的缘故,我们要顾到信心软弱的人,这不是律法的实行。如果有外人是抽烟的,也同样请他坐末位,以免软弱的弟兄姊妹受影响。就如一个人家里若有儿子生了肺结核,他说话时就得用袖子遮住口;因为父母固然爱儿女,愿意亲近他,却也不盼望全家因此得了肺结核。弟兄姊妹总要学习主耶稣那样,能仁慈的伸手摸大麻疯病患。(可一4042。)我们要相信主大能的保守,不要怕被传染。若是你们没有信心,不要说喝杯,实在随时都有被传染的可能。在北极的人,都是冻死的,没有伤风生病的。感冒的病毒到处都有,但不是每一个接触到感冒病毒的人都会感冒。所以弟兄姊妹必须能相信、能倚靠,主会保守我们的。

教会事奉的问题

李常受弟兄:教会事奉的标准,负责弟兄要注意分量;若是太高,反而会有难处。有些事奉上的难处,必须要放在属灵的大原则里来应付。有了难处,不是经由偶发的例子来解决。教会若是偶然发生了不造就人的事,自然是例外;但若是成为例常的现象,一定是教会有了不对的地方,或者是带领的弟兄有了不对。若是偶然发生的,就不必太去重视;若一而再、再而三的发生,那就是有了不对。所以不是单独例子的问题,也不是如何去解决例子;乃是长老必须在主面前认罪、受对付、蒙光照,按着属灵的原则有归正。教会里面的抵抗力一强,自然就不怕细菌。

香港虽是接近文明的地方,但如果教会的事奉够强,许多因文明产生的难处就可以带过去。负责弟兄必须叫人注重大的事,对于小事、次要的事,不要太去理它。在教会中,我们如果给人碰着比卫生更大的事,人的注意力自然转移。人一被属天的亮光照耀,自然就不去理会属地的忧虑了。

在上海有一位太太娇生惯养,好像一枝花插在瓶中,是人所不能碰的。这样的人最容易生病。反而餐风露宿的人,往往能够刚强胜过疾病。疾病乃是撒但手中的工具,专门找软弱的人下手。我们在此并不是不谈卫生,问题乃是教会是属天的、刚强的,必须超过属世的卫生、属地的软弱。

钱弟兄所交通的,其实多半是心理作用,因为他内里属灵分量不够重的缘故,所以要顾到世上卫生的事。但我们属灵够强的人,乃是照属灵的科学来看事情。属灵的分量强的人,就能伏在死人身上,口对口,眼对眼,手对手。(王下四3235。)属灵弱的人,只能对着死人哭泣。(可五38。)所以我们总要学习在灵里刚强,超越物质、肉体的限制。

 

本文选自倪柝声文集第三辑《主恢复工作中成熟的带领》(卷一)

 

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